悲しみも喜びも消えていく、だからいいのだ、恋愛結婚相談と恋愛を始めるときOBERON六本木

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悲しみは解ける、五月の雪のように、そんなに冷たいものなどはありはしないように。 
ジョージ・ハーバート 
恋愛での傷は固まった氷のごとく溶けづらいが、新しい愛が溶かすのも事実。
唯新しい愛がいつ来るかで、硬さが異なる。

恋愛も結婚も人間関係論だ、愛は育てるもの、恋愛相談

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『ブッダのことば』岩波文庫　中村元訳

544 尊い方よ。あなたに敬礼します。最上の人よ。あなたに敬礼します。神々を含めた全世界のうちで、あなたに比べられる人はおりません。
545 あなたは覚った人です。あなたは師です。あなたは悪魔の征服者です、賢者です。あなたは煩悩の潜在的な可能力を断って、みずから[彼岸に]渡りおわり、またこの人々を渡すのです。
546 あなたは生存の要因を超越し、諸々の煩悩の汚れを滅ぼしておられます、あなたは獅子です。何ものにもとらわれず、恐れおののきを捨てておられます。
547 麗しい百蓮華が泥水に染まらないように、あなたは善悪の両者に汚されません、雄々しき人よ、両足をお伸ばしなさい。サビヤは師を礼拝します。」
　そこで、遍歴の行者サビヤは尊き師(ブッダ)の両足に頭をつけて礼して、言った、──「すばらしいことです、譬えば倒れた者を起こすように、覆われたものを開くように、方角に迷った者に道を示すように、あるいは『眼ある人々は色やかたちを見るであろう』といって暗闇の中で灯火をかかげるように、ゴータマさま種々のしかたで真理を明らかにされました。ここでわたくしはゴータマ(ブッダ)さまに帰依したてまつる。また真理と修行僧のつどいとに帰依したてまつる。わたくしは師のもとで出家したいのです。完全な戒律を受けたいのです。」 　(師はいわれた)、「サビヤよ。かって異説の徒であった者が、この教えと戒律とにおいて出家しようと望み、完全な戒律を受けようと望むならば、かれは四カ月の間別に住む。四カ月たってから、もういいな、と思ったならば、諸々の修行僧はかれを出家させ、完全な戒律を受けさせて、修行僧となるようにさせる。しかしこの場合は、人によって(期間の)差異のあることが認められる。」 　「尊いお方さま。もしもかつて異説の徒であった者が、この教えと戒律とにおいて出家しようと望み、完全な戒律を受けようと望むならば、かれは四カ月の間別に住み、四カ月たってから、もういいな、と思ったならば、諸々の修行僧がかれを出家させ、完全な戒律を受けさせて、修行僧となるようにさせるのであるならば、わたくしは(四カ月ではなくて)、四年間別に住みましょう。そうして四年たってから、もういいな、と思ったならば、諸々の修行僧はわたくしを出家させて、完全な戒律を受けさせて、修行僧となるようにさせてください。」 　さて遍歴の行者サビヤは(直ちに)師のもとで出家し、完全な戒律を受けた。それからまもなく、この長者サビヤは独りで他人から遠ざかり、怠ることなく精励し専心していたが、やがて無上の清らかな行いの究極──諸々の立派に人々はそれを得るために正しく家を出て家なき状態に赴いたのであるが──を現世においてみずからさとり、証し、具現して日を送った。 「生まれることは尽きた。清らかな行いはすでに完成した。なすべきことをなしおえた。もはや再びこのような生存を受けることはない」とさとった。そうしてサビヤ長老は聖者の一人となった。

喜びも悲しみも乗り越えて、新しい恋愛へ行く時の相談

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結婚相談恋愛

ジョルジュ・バタイユ
私が決して忘れることができないのは、現に起こっている事、現に在る事を、眼を開いて正面から見据えようとする意志に結びついた、暴力的で驚異的なものである。もし私が極端な快楽も、極端な苦痛も、少しも知らないとすれば、私は現に起こっている事も知りえないに違いない。

サドは果てしない作品を書いて、受け容れがたい諸価値を肯定しようとした。彼の言うことを信じるならば、生とは快楽の追求であり、快楽とは生の破壊に比例したものだった。言葉を変えれば、生は生の原理の奇怪な否定において、最高の強度に達するというのである。

精神が己自身から顔を背け、いわば背を向けて、その頑固さの中で自己の真実の戯画となるのは、私の目にはさほど驚くべきことでもない。たとえ人間が嘘を必要とするにしても、要するに、それは人間の勝手というものであろう！多分自尊心のある人間も、人間の集団には溺れるのだ。

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季節は巡るように、貴女の愛も巡る、来年にも花を咲かせる、恋愛相談 結婚電話相談 🍓

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アラン・コーエン

まだ足りないと思っている人たちは、決して満たされることなどありません。
満たされていると思っている人たちは、決して足りないとは思わないものなのです。
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口笛を吹きながら、クラッカーをかみ砕くことができないように愛しながら、同時に落ち込むこともありえません。
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物事を小さく考え、小さく語る時、私たちの世界は縮小します。
またそれに誰かが同意すると、それはさらに小さくなってしまいます。
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貧困の原因は、欠乏ではなく、恐れと使わずに貯めておくことにあります。
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仕事は大切です。
しかし、あなたの精神を犠牲にするほど重要ではありません。
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「こうなれたかもしれない」
と思う存在になるのに、遅すぎるということはありません。
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もし自分の人生を良い方向へ変えようとするのなら、やるのは今をおいて他にはありません。
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幸せってどんな状態？不幸せではない状態と言うのであれば抜けられない 💐恋愛結婚相談

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吹いている風がまったく同じでも、ある船は東へ行き、ある船は西へ行く。進路を決めるのは風ではない、帆の向きである。人生の航海でその行く末を決めるのは、なぎでもなければ、嵐でもない、心の持ち方である。 
 One ship drives east and another drives west with the selfsame winds that blow. It’s the set of the sails and not the gales that tell us the way to go. As we voyage along through life, It’s the set of a soul that decides its goal, and not the calm or the strife.

年齢なんか単なる思い込み。こちらが無視してしまえば、あちらだって無視してくれる。

沈黙の罪とは、抗議すべきときに黙り込む卑怯者を生み出すことである。 
 To sin by silence, when we should protest, Makes cowards out of men. 

エラ・ウィーラー・ウィルコックス

💐

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レフ・トルストイ

子羊を食らう前に泣く狼と、泣かない狼では、どちらがより酷いだろうか。
幸福は、己れ自ら作るものであって、それ以外の幸福はない。
幸福になりたいと思い、幸福になろうと努力を重ねること、これが幸福への一番の近道である。
人と一緒に暮らしている時は、あなたが孤独な生活で知ったことを忘れてはならない。また一人きりになった時には、人間との交流によって知ったことをよく検討してみることである。
怒りは他人にとって有害であるが、憤怒にかられている当人にとってはもっと有害である。
多くの女性を愛した人間よりも、たった一人の女性だけを愛した人間のほうが、はるかに深く女というものを知っている。
もし悪い人間が、お互いに結合して力をつくるなら、潔白な人間も、同じことをすべきである。
人間を自由にできるのは、人間の理性だけである。人間の生活は、理性を失えば失うほどますます不自由になる。
幸福な家庭はどれも似たものだが、不幸な家庭はそれぞれに不幸である。
急いで結婚する必要はない。結婚は果物と違って、いくら遅くても季節はずれになることはない。

思いやりはあらゆる矛盾を解決して、人生を美しくし、ややこしいものを明瞭に、困難なことを容易にする。
一番難しく、しかも最も大切なことは、人生を愛することです。苦しい時でさえも愛することです。人生はすべてだからです。
真実だけでできていたなら、歴史はすばらしいものだったろうに。
孤独なとき、人間はまことの自分自身を感じる。

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自由という言葉に大きな束縛がある、それが恋愛と結婚だ

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我々は前進を続けます。前進とは、ただ前に進むということではなく、夢を見て、働き、よりよい生活方法を築くことです。誰にとっても正しいことなのだから、お互いの正しさを主張しあって喧嘩になるはずもないということも、わかるよね。だから、本当のことを知っているということは、それ自体が自由なことなんだ。本当のことを知らないから、人は人に対して自分の自由を主張することになるんだ。
池田晶子

試しに、大人に、「なぜ生活しなければならないの」と訊いてごらん。きっと、「生きなければならないからだ」と答えるだろう。「じゃあ、なぜ生きなければならないの」と訊いてごらん。きっと、「そりゃ生きなければならないのは決まってるじゃないか」くらいしか応えられないはずだから。でも、変だね、生きることを権利と決めている法律はあるけど、生きることを義務と決めている法律はないよね。じゃあ、決まってるって、誰がそれを決めているのだろう。決めているのはその人だ。生きなければならないという法律はなく、誰もその人に生きることを強制してはいないのだから、「生きなければならない」と、生きることを義務か強制のように思っているのはその人でしかないんだ。（中略）その人は、本当は、「生きなければならない」ではなくて、「生きたい」と言うべきなんじゃないだろうか。本当は自分で生きたくて生きているのに、人のせいみたいに「生きなければならない」と思っているのだから、生きている限り何もかもが人のせいみたいになるのは当然だ。
池田晶子

自分に都合が悪いことはすべて、「社会が悪い」「社会のせいだ」というあの態度だ。でも、社会が自分の外にあると思っているのは、ほかでもないその人だ。自分でそう思い込んでいるだけなのに、じゃあその人はいったい何を責め、誰が悪いと言ってることになるのだろう。
池田晶子

考えるということは、答えを求めるということじゃないんだ。考えるということは、答えがないということを知って、人が問いそのものと化すということなんだ。どうしてそうなると君は思う。謎が存在するからだ。謎が謎として存在するから、人は考える、考えつづけることになるんだ。
池田晶子

「自分」というのは、名前でなければ、身分でもない。体でなければ、心でもない。ないないづくしで、どこにもない。それが「自分」というものだけど、だからといって、自分など「ない」というのでもない。なぜって、自分など「ない」と言っているその自分が、まさにそこに「ある」からだ。ないけれどもある。あるけれどもない、それが「自分」というものの正体、その存在の仕方の不思議さなんだ。何を「自分」と思うかで、その人の自分は決まっているというのも、この意味だ。
池田晶子

自由というのは、他人や社会に求めるものではなくて、自分で気がつくものなんだ。自分は自分のしたいことをしていい、よいことをしても悪いことをしても何をしてもいい、何をしてもいいのだから何をするかの判断は完全に自分の自由だと、こう気がつくことなんだ。
池田晶子

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「自分の名誉を傷つけられるのは、自分だけだ」　アンドリュー・カーネギー
恐れることなく行動ですが、もし貴女が恋愛や仕事や人間関係で悩むのであれば、
笑顔でいることが一番です。

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コラム　

久しぶりに茅ヶ崎に行きましたが、なんと上り電車が事故の関係で停車しない。 行きはいいけど帰りが悲惨、不思議な体験をしながら散歩をしました。
 ふっとサビが浮いたガードレールを「ビブリア古書堂の事件手帖」の９話で矢田亜希子さんを見上げるかとうかず子さんのバックに見た、なんでサビの浮いたガードレールを見て行きたくなったかは記憶のマジックでしょうけど、あのサビ、まさに海チカの鉄製品そのもの、あの上に座ったら色が付きそうな・・何度も失敗した記憶が蘇る。 
漫画が好きな人には不評かもしれませんがテレビ版の「ビブリア古書堂の事件手帖」は音楽も場違いだけどいいし好きでした。 剛力彩芽さんの衣装も好きだし結構良かったけど視聴率はイマイチかもしれない。　でも剛力彩芽さんでまたやればいいのにと思うのですが・・。
「ビブリア古書堂の事件手帖」の舞台は鎌倉なのでしょうが、国道134線を江ノ電に沿って走っていた私には、遠い鎌倉、故にあの唯一の海沿いのシーンのサビの浮いたガードレールに反応をしたのでしょう。 
ところで予てより疑問があったのですが、茅ヶ崎には小川直也さんの道場がある、なぜに茅ヶ崎なのかなと単純な疑問？　いかにも人口集積地って感じのタイプだし、前を通過する度に思うのですが？？

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女性にモテるできる男というのは、仕事の関係で随分見ました。
絶対的共通因子は、将来性があること、誠実であること。
当たり前ですよね、でもないんだな、現実、女性は真剣にそう思っていますよね。
将来性って、年収とかも要素ですが、できない言い訳を探し出し、前に進むことができない男性を将来性がないと判断されるのです。
行き詰まった時に柔軟な対応をして、少しでも前に進もうとしている男は、将来あらゆる場面で頼りがいがある人と女性は感じるのです、同じ男として、これはあまりいませんと言ってしまいますが、一瞬でもいいから見せられるかです。
愚痴は聞きたくない、それは女性同士でやるから、聞きたいのは、前向きな意見。
モテる男は、意外に少ない理由もここなのでしょう。

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